عم الأسود بن يزيد وخال إبراهيم النخعي ، ولد في حياة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأخذ القرآن عرضا عن ( ج ) ابن مسعود وسمع من علي وعمر وأبي الدرداء وعائشة ، عرض عليه القرآن ( ج ) إبراهيم ابن يزيد النخعي ويقال : إبراهيم بن يزيد التيمي أيضا وأبو إسحاق السبيعي وعبيد بن نضلة « 3388 » ويحيى بن وثاب ، وكان أشبه الناس بابن مسعود سمتا وهديا وعلما وكان أعرج ، وكان من أحسن الناس صوتا بالقرآن ، قال إبراهيم النخعي : قرأ علقمة على عبد اللّه فكأنه عجل فقال : عبد اللّه فداك أبي وأمي رتل فإنه زين القرآن ، وروينا عن إبراهيم عن علقمة قال : كنت رجلا قد أعطاني اللّه حسن صوت بالقرآن وكان ابن مسعود يستقرئني ويقول لي : اقرأ فداك أبي وأمي فإني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : إن حسن الأصوات يزين القرآن « 3389 » . وكان إذا سمعه ابن مسعود يقول : لو رآك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لسر بك ، وعن سفيان قال : رأى همام بن الحارث علقمة يقرئ فقال مثل هذا فليقرأ ، وقال عبد الرحمن بن يزيد النخعي : قال ابن مسعود : ما أقرأ شيئا وما أعلم شيئا إلا وعلقمة يعلمه ، وقال علقمة : قرأت القرآن في ليلة عند البيت ، مات سنة اثنتين وستين . [ 2135 ] ( مب ك ) « 3390 » علي بن إبراهيم بن سلمة أبو الحسن القطان ، روى القراءة عرضا عن ( مب ك ) الحسين بن علي بن حماد ، روى القراءة عنه عرضا ( مب ك ) أبو بكر الشذائي . [ 2136 ] ( ك ) « 3391 » علي بن إبراهيم بن عبد الرزاق أبو الحسن الأنطاكي ، أسند عنه الهذلي

--> - ( 9 ) ، وغاية أبي العلاء ( 1 / 57 ) . ( 3388 ) ورد في نسخة الأستانة : نضيلة وكذا في جامع البيان ( 1 / 266 ، 267 ) . ( 3389 ) ورد بلفظ : « حسن الصوت زينة للقرآن » وأخرجه الطبراني ( 10 / 82 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 4 / 236 ) ، وقال : غريب وأخرجه الديلمي ( 2 / 141 ) ، انظر جامع الأحاديث ( 12 / 123 ) ، ولم يرد باللفظ الذي ذكره المصنف . ( 3390 ) المبهج ( 1 / 189 ) ، والكامل ( 155 ) . ( 3391 ) الكامل ( 83 ، 121 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .